Jakosen

Kdo nepije praseci mliko, neni Jakosen s pistoli; vlevo je LLLL, vpravo jest mistr diskutujici nad salkem praseciho mleka.

Motlidba k Afroditě

Afrodito na zdobném trůně, věčná,
dcero Dia předoucí lsti, ó prosím,
nepokořuj trudy a útrapami,
paní, mé srdce!

Sem přijď, jakos jindy už vyslyšela
hlas mé prosby znějící k tobě z dálky,
vystrojila zlatý svůj vůz a přišla
z otcova domu.

Krásní rychlí vezli tě opeřenci
s nebe středem ovzduší zářivého,
svými křídly víříce hbitě v letu
nad černou zemí.

Mžikem byli u cíle. Ty, ó božská,
mělas úsměv na tváři nesmrtelné,
a ty ses mne tázala, co mě bolí,
cože tě volám,

po čem opět vášnivým srdcem toužím,
co bych ráda. "Koho má Peitho zase
přivést tvému přátelství? Kdo ti, Sapfo,
působí bolest?

Prchá-li ti, brzy tě stíhat bude,
nechce-li tvých darů, však dávat bude,
a když nemiluje, však rychle vzplane
třebas i nechtíc!

Přijď i nyní ke mně a vysvoboď mě
z těžkých dum a vše, co si přeje míti
splněno mé srdce, mi splň: ty sama
pomoz mi v boji!

(Sapfo)

Chci vidět pravdu

Oooozik poslala příspěvek z knihy Žádná setkání nejsou náhodná, poznávání sebe sama skrze druhé (Kay Pollak):

Vidím aroganci (štít… masku… závoj),

které ses naučil, abys s ní sám sebe chránil a které ses naučil, abys za ní skryl svůj strach.

Je to volání o pomoc.

Vidím ironii (štít… masku… závoj),

které ses naučil, abys s ní sám sebe chránil a které ses naučil, abys za ní skryl svůj strach.

Je to volání o pomoc.

Vidím dvě sdělení (masku… hru),

které ses naučil, abys s nimi sám sebe chránil a které ses naučil, abys za ně skryl svůj strach.

Je to volání o pomoc.

Vidím tvrdost, nepoddajnost a chlad (masku… štít),

které ses naučil, abys s tím sám sebe chránil v mnoha situacích a které ses naučil, abys za ně skryl svůj strach.

Vše je prosba o pomoc. Volání po lásce.

Vidím pedantství, puntičkářství, nátlak, šílené zvyky,

které ses naučil, abys s nimi sám sebe chránil, abys přežil v tolika chaotických situacích a které ses naučil, abys s nimi zvládl svůj strach.

To jsou prosby o pomoc.

Vidím ticho, němotu, apatii, ochrnutí a všechny tyto „klamy“,

které ses naučil, aby ses zařadil, pravděpodobně již jako velmi malé dítě, aby ses zachránil v mnoha těžkých a pokořujících situacích a které ses pak naučil používat jako štít, abys skryl svůj strach.

To je volání o pomoc.

Má lekce je vidět toto volání.

Nech mě to procvičit, ne tím pohrdat, ne proti tomu vyrazit, ne to napadat a zesměšnit to, kdykoliv se s tím mimo sebe setkám.

Nebe a peklo

Z Knihy Eris:

Kdysi dávno přistoupil k Zenarchistovi mistru Malaclypsovi Staršímu vojensky vystupující muž a zeptal se: "Mistře, existují skutečně Nebe a Peklo?"

Mistr chtěl odpovědět kladně, ale věděl, že by to v muži vyvolalo nesprávný dojem. Muž se vší pravděpodobností žil ve světském domnění, že Nebe a Peklo existují jako místa pro posmrtný život duší. Malaclypse věděl, co musí udělat, aby tento nesprávný předsudek zbořil.

"Jaké je tvé povolání?" zeptal se.
"Jsem generál." To vysvětlovalo mužovo vojenské vystupování.

Revered Malaclypse vybuchl smíchy. "Který idiot by ti svěřil velení nad armádou? Připadáš mi spíš jako řezník!"
To generála rozzuřilo. S řevem vytasil svůj meč. Během okamžiku mohl bezbranného starého muže srazit k zemi.
"Zde leží brány Pekelné," řekl Malaclypse. Tato jednoduchá slova zastavila mocného generála jako smrt.

Přišlo poznání. Generál náhle pochopil, že mistr riskoval vlastní život, aby mu vysvětlil velkou pravdu tím nejúčinějším představitelným způsobem.
"Odpusťte mi, mistře, co jsem byl schopen udělat." Pocítil současně vděk, úžas a stud.
"Zde leží brány Nebeské," řekl mistr.

Saalburg

Během krátké návštěvy pohoří Taunus, kterým kdysi procházela Limes Germanicus, opevněná hranice chránící Římské impérium před neporobenými germánskými kmeny, jsem měl to štěstí navštívit zrekonstruovanou římskou pevnost Saalburg. Ta přibližně v letech 90-260 n.l. (a.u.c. DCCCXLIII - MXIII) chránila údolí Rýnu a Mohanu a poskytovala útočiště cohors equitata, asi pěti stům římských vojáků. Koncem 19. století byla pevnost z popudu císaře Viléma II zrekonstruována. Dnes je v pevnosti archeologické muzeum.


Taunus je nízké pohoří (nejvyšší hora má 880 m), příroda je tam však velmi krásná, uvnitř i vně pevnosti rostou krásné stromy, lesní květiny (teď na jaře je trávník plný sasanek) a přímo bují nádherné mechy a lišejníky (což je známkou čistoty ovzduší). Tohle je pohled z vnitřku pevnosti přes hradby ven (bohužel jsem s sebou neměl vlastní fotoaparát, obrázky jsme nedělal já):


Na takovém místě se pohanská duše nemůže nepoklonit božstvům, která vládla Evropě před jejím pádem do křesťanského temna. Pevnost k tomu skýtá řadu příležitostí, neb mezi exponáty jsou pohanské oltáře z širého okolí Saalburgu. Jeden z nich (166 n.l.) je zasvěcen nymfám:


Jiný je zasvěcený Victorii, římské bohyni vítězství:


Deae sanctae Victoriae / ob barbaros gentis Semnonum / sive Iouthungorum die / VIII et VII kal(endarum) Maiar(um) caesos / fugatosque a militibus prov(inciae) / Raetiae sed et germanicianis / itemque popularibus excussis / multis milibus Italorum captivor(um) / compos votorum suorum / [[M(arcus) Simplicinius Genialis v(ir) p(erfectissimus) a(gens) v(ices) p(raesidis) / cum eodem exercitu]] / libens merito posuit / dedicata III idus Septemb(res) imp(eratore) d(omino) n(ostro) / [[Postumo Au]]g(usto) et [[Honoratiano co(n)s(ulibus)]]

Přibližný překlad (má latina není nejlepší, opravy vítány): Svaté bohyni Victorii / protože barbaři z kmene Semnonů / či Iothungů dne / osmého a sedmého kalend měsíce května byli poraženi / a zahnáni vojáky provincie / Raetia ale také Germania / a také domácími. Osvobozeno bylo / mnoho tisíc zajatých Italů. / Podle svého slibu / Marcus Simplicinius Genialis / dokonalý muž zastupující vládce / se svou armádou / s radostí vybudoval oltář / vysvěcený třetí idy měsíce září roku panovníka pána našeho / Postuma Augusta a konzula Honoratiana (rok 260 n.l.).

Oltář je přibližně ze stejné doby, kdy byly pevnost Saalburg a celé Limes pod tlakem barbarských nájezdů opuštěny. Victoria už nestála na římské straně dlouho...

Jak zde publikovat?

Tento blog je otevřen všem návštěvníkům místnosti Meditace. Publikovat může každý návštěvník Meditace, budou-li to příspěvky k věci (tématem je život v místnosti Meditace na xchat.cz, meditace samotná, esoterika, filosofie atd.) a budou-li inteligentní a/nebo vtipné. Příspěvky nevyhovující těmto kritériím budu mazat, buď ihned nebo časem. (Totéž platí pro komentáře pod články.) Vyhrazuji si také právo drobných redakčních úprav neměnících smysl příspěvku. V žádném případě nebudu cenzurovat příspěvky kvůli názoru - chcete-li psát o hlouposti Peruťákově či o SAIBu, směle do toho (pestrost a vyváženost názorů na tomto blogu je ve vašich rukou).

Chcete-li do blogu přispět článkem, možnosti máte dvě. Buď mě (kRVaVe_pEruTe) v Meditaci požádejte, ať příspěvek vložím za vás, jak to již učinil ETERNAL nebo VASik, nebo mě požádejte o vytvoření účtu. Kdo má účet, může publikovat bez mé další asistence a navíc má možnost upravovat své starší články (což je výhodné např. při organizaci srazu, kvůli aktualizaci informací). Budete-li publikovat samostatně, podepisujte se prosím nickem známým z místnosti Meditace, nikoliv jako anonym a podobně (GRRRR).

Kdo má vlastní webové stránky, nechť mě požádá o zařazení odkazu na ně.

O etice a lasce

Další z překladů z posvátné knihy uctívačů Chaosu, z Principia Discordia, je ze strany 38. Nese název Kázání o etice a lásce:

Jednoho dne požádal Mal-2 Svatého Gulika, ducha zprostředkovatele, aby přistoupil k Bohyni a poprosil o Její blízkost a radu v zoufalé situaci. Po chvíli se samo od sebe zapnulo rádio a etérický ženský Hlas řekl "Ano?"

"Ó! Eris! Blahoslavená matko lidstva! Královno Chaosu! Dcero Sváru! Konkubíno Zmatku! Ó! Nádherná paní, prosím sejměte z mého srdce těžké břemeno!"

Co tě trápí, Male? Nezníš dobře.

"Jsem naplněn strachem a soužen strašlivými bolestivými vizemi. Všude si lidé navzájem ubližují, planeta přetéká bezprávím, celé společnosti vykořisťují skupiny svých vlastních lidí, matky uvězňují syny, děti hynou zatímco bratři válčí. Ach, běda."

A v čem je problém, když chcete dělat právě tohle?

Ale nikdo to nechce! Všichni to nenávidí!

Ach. Tak tedy přestaňte.

V tu chvíli se proměnila v reklamu na aspirin a zanechala Polyfátera na holičkách o samotě mezi příslušníky jeho druhu.

Zenovy pribeh

Dnes přináším svůj druhý překlad z diskordiánských Principií (první je zde). Komentáře k překladu jsou vítány. Na různých starých papírech a na táccích od piva mám přeloženo ještě několik dalších stran, až toho dostanu do počítače více, vytvořím zvláštní stránky vyhrazené českému překladu Principia Discordia. Tak tedy, dnes Zenový příběh ze strany páté:

Jeden mladý seriózní muž byl zmaten konflikty Ameriky poloviny dvacátého století. U mnoha lidí hledal způsob, jak v sobě vyřešit spory, které ho tížily. Zůstával však ustaraný.

Jednoho večera v kavárně mu řekl samovysvěcený zenový mistr: "Jdi do zchátralého domu na této adrese, kterou jsem ti napsal. Nemluv s těmi, kdo tam žijí, musíš mlčet až do východu měsíce zítra v noci. Vejdi do velké místnosti vpravo od hlavní chodby, v lotosové pozici se posaď na suť v severovýchodním rohu, čelem obrácen do rohu, a medituj."

Učinil, jak zenový mistr řekl. Jeho meditace byla často přerušována starostmi. Staral se, zda se zbytek instalatérských armatur z koupelny ve druhém patře zřítí a připojí k trubkám a sutinám, na kterých seděl, či nikoliv. Staral se, jak pozná, kdy příští noci vyjde měsíc. Staral se, co asi o něm říkají lidé procházející místností.

Jeho starosti a meditace byly přerušeny v okamžiku, kdy, jakoby to byla zkouška jeho víry, na něj z druhého patra spadly výkaly. V tu chvíli vešli do místnosti dva lidé. První se druhého zeptal, kdo je ten sedící muž. Druhý odpověděl: "Někteří říkají, že je to svatý muž. Jiní říkají, že má v hlavě nasráno."

Jakmile to mladý muž uslyšel, byl osvícen.

Sraz Meditace

VASik svolává sraz místnosti Meditace v Brně:

Předběžně svolávám sraz Meditace na 13. května do Brna spojený s koncertem Ondřeje Smejkala na didgeridoo (tradiční australský nástroj) v jeskyni Býčí skála.

Býčí skála se nachází u Brna. Vlak z hl. nádraží jede 17 minut do Adamova, odkud to je pěšky po naučné stezce (plánek). Sraz bude v Brně v sobotu cca ve 12h před hl. nádražím nebo možná pro některé v pátek večer, pokud by bylo přespání pro přicestovalé. Pokud víte o možnosti dobrého jídla mezi Brnem a Adamovem, dejte vědět do komentářů. A hlaste se, děti, chci vidět vaše ruce kývat nad hlavou ;-)

Přihlašovat se můžete v komentářích.

Takhle to nepujde !

Tohle ti neprojde, zlý Jakube !

Prestan se navazet do Jakosna a do ostatnich, jinak ti zakazeme pristup na xchat ! Ackoli se tvaris jako sectely a vzdelany, si hloupy a nevzdelany, mozna spis sdelany. A mas nevyvazene citove chovani, ktere by se melo profesionalne lecit. Jakosen je milá osoba, kterou kazdý den na xchatu urazis svymi pseudovtipnými poznamkami a my chceme, aby to prestalo. Jestli te nekde potkam, dam ti osobne jednu do nosu. Uz nas vsechny unavuje, jak si na jakosna a nejen na nej dovolujes. Porad si uzurpujes celou mistnost pro sebe svymi zhovadelostmi a nekteri dalsi navstevnici te v tom podporuji. Meditace uz neni to, co byvala a dokud tu budes TY, nikdy uz takova NEBUDE !!!

Chceme, aby to prestalo. Napiste sem i vy ostatni, co si o tom myslime !

O okultismu

Následující text, který je překladem z diskordiánských Princípií (časem přibude více překladů) a nazvaný O okultismu vystihuje i základní problém většiny návštěvníků Meditace. Duchovní nerovnováhu:

Magici, zejména od ovlivnění gnosticismem a kabalou, hledají vyšší vědomí skrze využití a vládu nad univerzálními protiklady - dobrem a zlem, pozitivním a negativním, mužským a ženským atd. Ale díky zažité nabubřelosti ritualismu zděděného z prastarých šamanských metod zůstali okultisté slepí vůči dvěma nejdůležitějším párům očividných protikladů či protikladů zemské roviny, kterými je řád/neřád a vážnost/humornost.

Magici a vědci, jejich potomci, vždy pracovali sami se sebou i subjektem svého zájmu s řádem a vážností, čímž opominuli základní metafyzickou rovnováhu. Pokud se magici naučí k filosofii přistupovat jako k tvárnému umění místo jako k neměnné Pravdě, a pokud se naučí cenit si absurdity lidského snažení, budou schopni provozovat své umění bezstarostněji, možná ho lépe chápat a učinit tak svou magii efektivnější. Chaos je energie.

Jedná se o důležitou výzvu základním konceptům veškerého západního okultního myšlení a POEE vám s potěšením předkládá první průlom v okultismu od časů Šalamounových.

Slepice nebo vejce

Dotaz do rádia Jerevan:
"Co bylo dřív, vejce nebo slepice?"
"Jó, dřív bylo všechno."

V místnosti Meditace a v některých sousedních řeší řada lidí neuvěřitelné ptákoviny, zatímco naprosté triviality se zde povyšují na neřešitelné otázky. V poslední době několik místních pseudoosvícenců povýšilo do sfér neřešitelnosti známý problém "Co bylo dřív, slepice nebo vejce?" Přitom se jedná o triviální záležitost.

Vejce bylo samozřejmě dříve než slepice. Vejce se vyskytují u evolučně mnohem starších živočichů než je kur (slepice), první vejce tedy spatřila světlo světa mnohem dříve než první slepice. Vyřešeno.

Pokud někdo namítne, že měl otázkou na mysli slepičí vejce, dostane pohlavek za špatně položenou otázku a bude dotázán, co to je slepičí vejce. Odpověď je zde totiž nezajímavá a plně závislá na tom, jak slepičí vejce definujeme. V řadě ptáků, kteří se generaci po generaci mění ve slepici ukážeme na prvního ptáka splňujícího naši představu slepice. Pokud slepičí vejce definujeme jako vejce, které snesla slepice, byla dřív slepice (neboť se vylíhla z vejce, které snesl její předek, který ještě slepicí nebyl). Pokud slepičí vejce definujeme jako vejce, ze kterého se slepice vylíhla, bylo dřív slepičí vejce (neboť toto slepičí vejce nesnesla slepice, nýbrž slepičí předek). Jak prosté a nezajímavé. Logická hříčka pro prvňáčky.

Duvod ke smichu

Včera nás v Meditaci navštívila naše stará dobrá známá Adda. Zaujal mě krásný citát v záhlaví jejího blogu:

YOU ARE LAUGHING BECAUSE I AM DIFFERENT.
I AM LAUGHING BECAUSE YOU ARE ALL THE SAME...
(Smějete se, protože jsem odlišná. Já se směji, protože jste všichni stejní...)

Co k tomu dodat? Snad jen, že je opravdu ze života a to i ze života Meditace, která je plná téměř nerozeznatelných oveček smějících se každé odlišnosti (Wendy je ovšem ovce černá, ta se nepočítá :). O smíchu znám ještě jeden krásný, diskordiánský citát:

THE UNIVERSE LAUGHS. DOES IT LAUGH WITH YOU OR AT YOU?
(Vesmír se směje. Směje se s tebou nebo se směje tobě?)

Myslím, že Vesmír se směje s Addelaide.

Supertelepatka

Válečný zpravodaj ETERNAL zasílá další obrazovou dokumentaci! (Pozor, Eternal má zřejmě arabské předky, takže čtěte odspoda nahoru nebo si, což je snazší, na chvíli obraťte monitor.)

Naše šarlatánka se prohlašuje za supertelepatku, které se těžko vyrovná kdejaká komiksová hrdinka. No řekněte, kdo umí zabíjet myšlenkou na dálku nebo si užívat telepatický orgasmus?


Eternal k tomu píše:

Včera jsem zjistil, že meditace je plná zajímavých lidí... Například Aetherna - nejen, že umí pomocí telepatie prožívat orgasmy, ale dokonce umí i na dálku zabít a prý to vůbec není těžké... Jednou jsem měl tu "čest" Aethernu vidět a musím říci, že bych se raději od ní nechal na dálku zabít, než přivést k orgasmu :o) Vaší ctěné pozornosti doporučuji zejména začátek a konec screenu :o)

Jakosenova mlha

Jakosen nezklamal a svůj první skutečný záznam na svém blogu věnoval mé osobě. Velmi mě tím pobavil, protože obsah je v typickém jakosenovském dadaistickém stylu, odtržen od reality a je (jako celý jeho blog) pouhým kopírováním (velice mizerným) jiných, tedy především mě. Dávno známý duševní upír je Jakosen, a já mu tak také celou věčnost říkám. Teď mi to zdrcujícím úderem vrátil. Trošku invence Jakosene!

Celý text je úsměvný. Jakosen mě již po tisící obviňuje z mlžení, jenže co znamená mlžení v Jakosenově slovníku? „Zase mlžíš“ jsou slova, která Jakosen obvykle používá, když nepochopí, co mu oponent říká. A taková situace nastává vzhledem k Jakosenově omezenému rozhledu velmi často. Zejména jeho naprostá nevzdělanost v oblasti přírodních věd způsobuje, že je pro něj jakýkoliv fyzikální, matematický či logický argument mlžením. Není pak divu, že já na Jakosena působím jako kropicí vůz s přídavným rozprašovačem. Jako pantheista jsem s vědeckými argumenty kamarád.

I další Jakosenovy výtky vůči mé osobě jsou podobného charakteru. Rád bych se však zastavil u překrucování, vytrhávání z kontextu a lží. Co si myslet o takovém obvinění od člověka, který mi v tomtéž textu do úst vloží větu: „Hitler měl vyhrát válku, v Evropě by byl větší pořádek.“ He. Že by diskordián chaotik jako já chtěl někde dělat pořádek? Taková slova jsem samozřejmě nikdy neřekl. Jakosen asi naráží na mé prohlášení, že když už se Hitler přehnal Evropou, měl padnout až po té, co by zlikvidoval bolševický mor. Skutečně bych rád vyměnil několik let fašismu za několik desítek let ještě horšího bolševismu. Svobodná Evropa mi je totiž na rozdíl od marxisticky smýšlejícího Jakosena nade vše.

Lže a překrucuje Jakosen záměrně? Možná. Spíš si ale myslím, že ne. Prostě nedokáže rozlišovat přesné významy vět a slov. Jak říká staré přísloví: Nikdy nepřikládej zlu to, co lze vysvětlit obyčejnou hloupostí.

Meditace dle Jakosena

Náš guru Jakosen dostal originální nápad vytvořit si také blog! Gratulujeme. Podpořte ho návštěvou! Jakosen bloguje! Mnohé vysvětluje dnešní citát velkého gurua:

16:08:19 jakosen: peruťák má na svědomí to,že se ve mě probudila vášeň.-což nevím,jestli je dobře :))

Osazenstvo meditace

Náš válečný dopisovatel ETERNAL zasílá obrazové zpravodajství z válečné zóny:



Prosím o zařazení do tvého blogu.
Minimálně postava Jakosena je vystižena skvěle (a to i proporcionálně) :o)
Jen je divné, že zpátečník a přizdisráč, jako je on, jde v čele. Ale co, možná jen zbaběle prchá před lvem :o)

Děkuji.
M.

Meditace na Xchat.cz

Kdysi jsem já a pár dnes již v širém kyberprostoru beznadějně ztracených lidí založil místnost Meditace na serveru Xchat.cz. Zabývala se meditací a souvisejícími technikami z praktického hlediska a scházela se v ní skupina rozumných lidí, žádní fanatici.

Místnost přežila věky a žije dál vlastním životem. Poněkud se zvrhla. Název zapůsobil na různé východní sektářské živly jako feromon, takže nyní většinu stálých návštěvníků tvoří náboženští fanatici, obvykle budhističtí či hare kršna (nevím proč, ale právě tito východní sektáři mají pocit, že mají na meditaci patent). K tomu několik fanatiků křesťanských (zdravíme Odila, který k nám v poslední době naštěstí již nechodí) a dalších, nějaká ta komerční šarlatánka, pár demagogů a nevzdělanců, bolševiků, sexuální maniak lovící na chatu nezkušené holčičky, depresivní homosexuál s poruchou osobnosti a sebevražednými tendencemi, prostitutka a několik dalších tragikomických existencí. Mezi tím stále několik zajímavých a inteligentních, nebo alespoň nenápadných, lidí. A náhodní návštěvníci.

Navzdory (či spíše právě proto) tomu, že většinu osazenstva tvoří lidé s ústy plnými Buddhy, karmy, tolerance, moudrosti a nepodmíněné lásky ke všemu a všem, je to místnost plná zloby a nenávisti, hádek a konfliktů, zdaleka nejrozhádanější místnost na celém xchatu. Alespoň z těch, které znám, a skutečně jich není málo. Tato freakshow však přináší i řadu komických situací nebo alespoň podmětů k zamyšlení nad lidskou povahou a hloupostí. O některých příhodách budu psát na tento blog.